Электронная выставка ГКУСО ГАСО:
Церковная жизнь Екатеринбурга с конца XIX века по 1960 год
Церковная жизнь Екатеринбурга с конца XIX века по 1960 год
Показаны сообщения с ярлыком храмы Екатеринбурга. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком храмы Екатеринбурга. Показать все сообщения
четверг, 26 сентября 2019 г.
среда, 21 марта 2018 г.
Крестовоздвиженская церковь
| Храмы Екатеринбурга
Крестовоздвиженская церковь. Фото: 1980-е гг. Автор: В.А. Еловских.
Угол улиц Луначарского (Васенцовской) и Маркса (Крестовоздвиженской).
Церковь была освящена 24 августа 1880 года.
Действовала, как домовая церковь для Детского приюта Екатеринбургского Благотворительного общества, и как воинская полковая церковь для полков Екатеринбургского гарнизона, расквартированных в Оровайских казармах (до лета 1919 года).
В годы гражданской войны она очевидно была полковой церковью для полков Сибирской армии и 11-го и 17-го полков Оренбургского казачьего войска, штабы которых размещались в Екатеринбурге.
В 1920-х церковь стала приходской верной патриарху Тихону. С 1927 по 1930 год Крестовоздвиженская церковь, после раскола сторонников Патриаршей церкви сохранила верность Митрополиту Сергию, и являлась кафедральным собором Екатеринбурга. В ней тогда служили 12 священников, отчего и храм носил народное название «Собор двенадцати апостолов».
8 февраля 1930 года церковь была закрыта постановлением президиума облисполкома подписанным будущим первым почетным гражданином Свердловска А. Бычковой, и передана гороно под клуб. Здание церкви подверглось разрушительной перепланировке (были снесены купол и колокольня). Храмовая община была слита с общиной Александро-Невского собора бывшего Ново-Тихвинского женского монастыря (в то время монастырь уже был закрыт). В дальнейшем здание церкви использовалось в качестве кинотеатра.
В военные годы в алтаре храма жил слон одного из эвакуированных зоопарков. После войны храм был разгорожен на два этажа. Первый этаж занимали мастерские Художественного фонда, второй — различные архитектурные организации. Летом вокруг храма сушились гипсовые бюсты Ильича.
В начале 90-х годов ХХ столетия у городских властей появился план продать здание Крестовоздвиженского храма коммерческой организации, которая брала на себя обязательства полностью восстановить облик здания и собиралась осуществлять в нем торговлю товарами из Турции. Узнав об этом, местное казачество стало обращаться к властям с просьбами о передаче храма Русской Православной Церкви. Тем временем планы властей поменялись, и здание решили приспособить для организации зала звукозаписи для СГТРК. Для этого было предпринято разрушение межэтажных перекрытий и ликвидация обветшавшей отопительной системы. В этот момент сократилось государственное финансирование нужд СГТРК, и осенью 1993 года храм был передан Екатеринбургской епархии.
26 декабря 1995 года при храме во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода был учрежден Крестовоздвиженский мужской монастырь.
Источники:
1. http://sobory.ru/photo/314532
2. http://monasterium.ru/monastyri/monastery/krestovozdvizhenskiy-muzhskoy-monastyr-g-ekaterinburga/
3. http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/building/person/4/
4. http://orthodox-newspaper.ru/numbers/at32
5. Ворошилин С. И. Храмы Екатеринбурга. Екатеринбург, 1995
Крестовоздвиженская церковь. Фото: 1980-е гг. Автор: В.А. Еловских.
Угол улиц Луначарского (Васенцовской) и Маркса (Крестовоздвиженской).
 |
| Вид на здание церкви с ул. Луначарского. 1983 г. |
 |
| 1985 г. |
 |
| Мастерские в храме. 1985 г. |
 |
| Март 1986 г. |
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Каменная, однопрестольная Крестовоздвиженская церковь в русско-византийском стиле, с восьмигранным барабаном под куполом, трапезной и высокой колокольней. Была построена в 1878–1880 гг. под руководством Михаила Львовича Реутова, гражданского инженера, в отправлявшем обязанности городского архитектора Екатеринбурга на средства купцов В. В. Кривцова и С. Г. Новикова.
Каменная, однопрестольная Крестовоздвиженская церковь в русско-византийском стиле, с восьмигранным барабаном под куполом, трапезной и высокой колокольней. Была построена в 1878–1880 гг. под руководством Михаила Львовича Реутова, гражданского инженера, в отправлявшем обязанности городского архитектора Екатеринбурга на средства купцов В. В. Кривцова и С. Г. Новикова.
Церковь была освящена 24 августа 1880 года.
Действовала, как домовая церковь для Детского приюта Екатеринбургского Благотворительного общества, и как воинская полковая церковь для полков Екатеринбургского гарнизона, расквартированных в Оровайских казармах (до лета 1919 года).
В годы гражданской войны она очевидно была полковой церковью для полков Сибирской армии и 11-го и 17-го полков Оренбургского казачьего войска, штабы которых размещались в Екатеринбурге.
В 1920-х церковь стала приходской верной патриарху Тихону. С 1927 по 1930 год Крестовоздвиженская церковь, после раскола сторонников Патриаршей церкви сохранила верность Митрополиту Сергию, и являлась кафедральным собором Екатеринбурга. В ней тогда служили 12 священников, отчего и храм носил народное название «Собор двенадцати апостолов».
8 февраля 1930 года церковь была закрыта постановлением президиума облисполкома подписанным будущим первым почетным гражданином Свердловска А. Бычковой, и передана гороно под клуб. Здание церкви подверглось разрушительной перепланировке (были снесены купол и колокольня). Храмовая община была слита с общиной Александро-Невского собора бывшего Ново-Тихвинского женского монастыря (в то время монастырь уже был закрыт). В дальнейшем здание церкви использовалось в качестве кинотеатра.
В военные годы в алтаре храма жил слон одного из эвакуированных зоопарков. После войны храм был разгорожен на два этажа. Первый этаж занимали мастерские Художественного фонда, второй — различные архитектурные организации. Летом вокруг храма сушились гипсовые бюсты Ильича.
В начале 90-х годов ХХ столетия у городских властей появился план продать здание Крестовоздвиженского храма коммерческой организации, которая брала на себя обязательства полностью восстановить облик здания и собиралась осуществлять в нем торговлю товарами из Турции. Узнав об этом, местное казачество стало обращаться к властям с просьбами о передаче храма Русской Православной Церкви. Тем временем планы властей поменялись, и здание решили приспособить для организации зала звукозаписи для СГТРК. Для этого было предпринято разрушение межэтажных перекрытий и ликвидация обветшавшей отопительной системы. В этот момент сократилось государственное финансирование нужд СГТРК, и осенью 1993 года храм был передан Екатеринбургской епархии.
26 декабря 1995 года при храме во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода был учрежден Крестовоздвиженский мужской монастырь.
Источники:
1. http://sobory.ru/photo/314532
2. http://monasterium.ru/monastyri/monastery/krestovozdvizhenskiy-muzhskoy-monastyr-g-ekaterinburga/
3. http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/building/person/4/
4. http://orthodox-newspaper.ru/numbers/at32
5. Ворошилин С. И. Храмы Екатеринбурга. Екатеринбург, 1995
четверг, 30 марта 2017 г.
Жизнь и гибель Богоявленского Кафедрального собора в Екатеринбурге
Фотоподборка редких видов Богоявленского Кафедрального собора.
Кафедральный Во Имя Явления Господня собор — уничтоженный в 1930 году православный храм в стиле барокко, стоявший на площади 1905 года (до 1919 года — Кафедральной) в Екатеринбурге. Воспринимался как один из архитектурных и духовных символов города.
Источники:
http://1723.ru/forums/
http://elar.urfu.ru/
www.facebook.com*
https://flic.kr/p/mAqhyz
https://www.youtube.com/watch?v=_ZSvffoOzMc
https://ru.wikipedia.org/
Кафедральный Во Имя Явления Господня собор — уничтоженный в 1930 году православный храм в стиле барокко, стоявший на площади 1905 года (до 1919 года — Кафедральной) в Екатеринбурге. Воспринимался как один из архитектурных и духовных символов города.
 |
| Одна из первых фотографии собора |
 |
| Богоявленский Кафедральный собор. XIX в. |
 |
| Перед входом в Кафедральный собор. |
 |
| Гор. Екатеринбургъ. Кафедральный Соборъ. Центръ города. 1902 г. |
 |
| Общий вид собора. |
 |
| Общий вид собора. |
 |
| Богоявленский Кафедральный собор. Северный фасад. 1890-е гг. |
 |
| Часть южного фасада Кафедрального собора. 1900-е гг. |
 |
| Восточная часть. 1900-е гг. |
 |
| Вид на юго-восточную часть Екатеринбурга с колокольни Богоявленского собора. 1900-е гг. |
 |
| Памятник Александру II и восточная часть собора. 12 июня 1910 год. |
 |
| Богослужение в честь освобождения Екатеринбурга от большевиков, август 1918 г. |
 |
| Вид на Богоявленский собор с колокольни Екатерининского собора. 1910-е гг. |
 |
| 1918 год. |
 |
| Демонстрация сторонников Советской власти. 1918 год. |
 |
| Колокольня Богоявленского собора. 1920-е гг. |
 |
| Богоявленский Кафедральный собор после закрытия. 1920-е гг. |
 |
| Богоявленский Кафедральный собор после закрытия. 1920-е гг. |
 |
| Богоявленский собор. Фото 1929 год. |
 |
| Снятие колоколов с Богоявленского собора. |
 |
Снятие креста с верхнего шпиля купола Богоявленского
кафедрального собора
перед разрушением здания собора (г. Свердловск, апрель
ГКУСО «ГАСО» Ф. Ф-1. Оп. 41. Д. 1167
|
 |
| Богоявленский кафедральный собор в г. Свердловске после закрытия. Фрагмент интерьера. ГКУСО «ГАСО» Ф. Ф-1. Оп. 46. Д. 2853 |
 |
| Было-стало. 1930-2015 гг. |
 |
| Закладная плита собора и фрагмент ограды найденные при раскопках в 2008 году. Хранятся у стен храма свт. Иннокентия Московского на проспекте Ленина, 11а. |
3D визуализация Кафедрального собора в Екатеринбурге
Источники:
http://1723.ru/forums/
http://elar.urfu.ru/
www.facebook.com*
https://flic.kr/p/mAqhyz
https://www.youtube.com/watch?v=_ZSvffoOzMc
https://ru.wikipedia.org/
*соцсеть принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещена в РФ.
среда, 15 июня 2016 г.
История Богоявленского Кафедрального собора города Екатеринбурга
Храмы Екатеринбурга
Возникновение Богоявленского прихода относится к концу первой половины 18 столетия (1745–1747 годы). Первая Богоявленская церковь была деревянная. Она стояла на месте, находящемся по правую сторону впоследствии построенннного каменного соборного храма.
Собор находился в главной части города, на торговой площади, на правом берегу реки Исети. В первое время Богоявленская церковь была приходской. 25 декабря 1833 года, при учреждении в Екатеринбурге викарной епископской кафедры, Богоявленская церковь была переименована в Кафедральный Собор с оставлением при ней прежнего прихода. Постройка её была вызвана тем, что устроенная при основании в 1723 году города Екатеринбурга на левом берегу Исети мазанковая Екатерининская церковь в скором времени пришла в ветхость, и дабы было где отправлять богослужение, пока вместо нее будут строить каменную Екатерининскую церковь, решено было устроить на правой стороне Исети временную Богоявленскую деревянную церковь. Однако распоряжением митрополита Сибирского и Тобольского Антония, изложенным в грамоте на заложение сей церкви, было утверждено постоянное существование её, как церкви приходской.
Заложение деревянной Богоявленской церкви было совершено 1 августа 1745 года. Освящена она была в сентябре 1747 года. В 1755 году из-за недостаточности места в храме при нем устроен придел в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
При соборе имелась церковно-приходская Благотворительная касса, основанная на капитале одного из настоятелей Собора протоиерея А.М. Кроткова, собранного и поднесенного ему прихожанами в день празднования 50-летия служения его в священном сане, имеющая своей целю оказывать пособие бедным прихожанам. При соборе имелась и женская школа грамоты, открытая в 1900 году.
 |
| Фото с 1723.ru/forums/ |
Собор находился в главной части города, на торговой площади, на правом берегу реки Исети. В первое время Богоявленская церковь была приходской. 25 декабря 1833 года, при учреждении в Екатеринбурге викарной епископской кафедры, Богоявленская церковь была переименована в Кафедральный Собор с оставлением при ней прежнего прихода. Постройка её была вызвана тем, что устроенная при основании в 1723 году города Екатеринбурга на левом берегу Исети мазанковая Екатерининская церковь в скором времени пришла в ветхость, и дабы было где отправлять богослужение, пока вместо нее будут строить каменную Екатерининскую церковь, решено было устроить на правой стороне Исети временную Богоявленскую деревянную церковь. Однако распоряжением митрополита Сибирского и Тобольского Антония, изложенным в грамоте на заложение сей церкви, было утверждено постоянное существование её, как церкви приходской.
Заложение деревянной Богоявленской церкви было совершено 1 августа 1745 года. Освящена она была в сентябре 1747 года. В 1755 году из-за недостаточности места в храме при нем устроен придел в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
Деревянная церковь просуществовала недолго. Из-за ветхости сначала был разобран придел, а потом, в 1774 году, и сама церковь. Каменная церковь была заложена 17 июля 1771 года. Уже 30 марта 1774 года в нижнем этаже был освящён престол в честь Святого Богоявления, а 28 июня 1775 года был освящён престол и в верхнем этаже в честь сятых апостолов Петра и Павла. В трапезной части нижней церкви на северной стороне был устроен придел в честь святителя Алексия, митрополита Московского (освящён в 1789 году). После обновления в 1823 году придел этот был вновь освящён в честь трех Московских святителей Петра, Алексия и Ионы. Позже, в конце 60-х годов, в ходе расширения Собора посредством боковых пристроек придел был совершенно упразднен. В 1868 году нижний храм был расширен пристройкой к нему двух приделов с северной и южной стороны, правого - в честь Архистратига Михаила и прочих сил бесплотных и левого — в честь трех Московских святителей. Оба придела освящены в 1869 году. Храм имел красивую колокольню высотой вместе с крестом 31 сажень (порядка 60 метров) и был обнесен железной оградой на каменном фундаменте. В числе достопримечательностей Собора были Святой Крест с частицами мощей двадцати восьми угодников Божиих, пожертвованный еще в 1819 году каким-то чиновником, ходившим на богомолье в Киев.
В нижнем храме Собора были погребены три епископа:
29 сентября 1845 года за правым клиросом был похоронен епископ Мелхиседек.
8 мая 1860 года за левым клиросом был похоронен епископ Ириней.
24 октября 1891 года за левым клиросом северного святительского придела был похоронен епископ Поликарп.
В нижнем храме Собора были погребены три епископа:
29 сентября 1845 года за правым клиросом был похоронен епископ Мелхиседек.
8 мая 1860 года за левым клиросом был похоронен епископ Ириней.
24 октября 1891 года за левым клиросом северного святительского придела был похоронен епископ Поликарп.
 |
| Фото с 1723.ru/forums/ |
Богоявленский собор был закрыт советскими властями и разрушен в 1930 году. К настоящему времени сохранился его фундамент и захоронения, сделанные по русскому обычаю в его ограде, что подтверждено в ходе археологических раскопок, проведённых в 2008 году. В фундаменте собора находятся и захоронения епископов, правивших Екатеринбургской епархией в середине и в конце XIX века.
Закладная плита Богоявленского собора
Найденная в 2008 году закладная плита собора и фрагмент ограды, теперь хранятся у стен храма свт. Иннокентия Московского на проспекте Ленина, 11а (Прим. ArtOleg).
среда, 25 мая 2016 г.
Симеоновская церковь-школа на Ночлежной площади
| храмы Екатеринбурга
Стены ее были выложены красным облицовочным кирпичом и украшены сложной фигурной кирпичной кладкой. Одноглавый четверик с трапезной и шатровой колокольней, к колокольне по поперечной оси примыкают боковые крылья. Она была размером 16 саж. (34 м) в длину и 4 саж. (8,5 м) в ширину, не считая двух боковых приделов, и имела общую площадь помещений 69 кв.саж. К приделам примыкали две комнаты для школы. В церкви был 1-ярусный дубовый иконостас с 144 иконами. На колокольне было 6 колоколов общим весом 56 пудов 21 фунт (928 кг), от 35 фунтов до 32 пудов 7 фунтов (524 кг). Первоначально церковь была бесприходной, после стали приходской.
Советский период
5 апреля 1927 года Свердловский окружной исполнительный комитет, по ходатайству Свердловского Горсовета, вынес постановление о необходимости закрытия в городе Свердловске Симеоновской церкви. В дальнейшем здание предполагалось использовать под культурно-просветительные учреждения.
«Верующие прихожане закрытых постановлением ВЦИК Свердловских церквей Симеоновской и Спасской согласия на закрытие не давали. Налоги платили исправно, нужда в удовлетворении религиозных потребностей многочисленных верующих рабочих масс велика. Просим исполнение приостановить и дело пересмотреть, выезжает депутация»*.
* ГАСО. Ф.Р-854. Оп.1. Д.1. Л.236. Протокол о закрытии церквей Спасской и Семеновской. Списки прихожан. Устав Семеновского религиозного общества (1920–1928).
В февраль 1928 года Симеоновскому религиозному обществу из Свердловского горсовета пришло уведомление, что его жалоба о закрытии храма Президиумом ВЦИК отклонена и Симеоновский храм передается ОКРОНО под школу.
О перестройке здания церкви
При переделке здания в школу оно было надстроено, и полностью утратило свой первоначальный облик, превратившись в симметричное безликое оштукатуренное здание. Были убраны и заштукатурены все декоративные детали, сняты купола.
«В 1927 году рабочие ткацкой фабрики имени В. И. Ленина, поддерживаемые Обкомом союза текстильщиков, обратились к властям города с просьбой о передаче здания Симеоновской церкви на площади Максима Горького (ныне — Обороны) под школу для своих детей. Тогда их просьба была удовлетворена. Церковь была перестроена под школу.
Трижды в году приход отмечает храмовые торжества:
31 декабря — прославление святого праведного Симеона Верхотурского
25 сентября — день перенесения мощей небесного покровителя Урала и Сибири
25 мая — день второго обретения мощей праведного Симеона Верхотурского
История
Во второй половине XIX в. в юго-восточной части города за улицей Васенцовской возникла площадь, которая своим северо-западным углом соединялась с Сенной площадью, а северной стороной примыкала к южному склону Плешивой горы, где располагалась Екатеринбургская магнитно-метеорологическая обсерватория. С запада на площадь выходила территория старообрядческого Рязановского кладбища (первого — Прим. ArtOleg), ныне застроенного. Открывшийся на площади в 1885 году ночлежный дом дал ей имя Ночлежная, которое было закреплено на плане города 1888 г.
Ночлежный дом, находившийся в северо-западной части территории площади, содержался на средства, собиравшиеся Комитетом по призрению нищих. В течение одного только 1891 г. здесь «призревались» до 134 тысяч человек, мужчин и женщин. Одновременно в ночлежном доме могло пребывать до 600 человек. В 1898 г. на площади было отведено место в две тысячи шестьсот квадратных сажень Екатеринбургскому церковному братству праведного Симеона Верхотурского.
 |
| Дело об отводе земельного участка церковному братству под постройку школы и церкви (10.04.1897 – 30.04.1908). ГАСО. Ф. 62. Оп. 1. Д. 196. Л. 1. |
Церковь-школа
Церковь-школа во имя праведного Симеона Верхотурского чудотворца была выстроена на средства екатеринбургского Братства Симеона Верхотурского в начале ХХ века. Первоначально в Братстве возникла мысль создать братскую икону и хоругвь в память 200-летия со дня обретения мощей праведного Симеона Верхотурского. Их предполагалось разместить в Екатерининском горном соборе с тем, чтобы члены братства ежегодно в этот памятный день собирались у святынь для общей молитвы своему небесному покровителю.
Церковь-школа во имя праведного Симеона Верхотурского чудотворца была выстроена на средства екатеринбургского Братства Симеона Верхотурского в начале ХХ века. Первоначально в Братстве возникла мысль создать братскую икону и хоругвь в память 200-летия со дня обретения мощей праведного Симеона Верхотурского. Их предполагалось разместить в Екатерининском горном соборе с тем, чтобы члены братства ежегодно в этот памятный день собирались у святынь для общей молитвы своему небесному покровителю.
Но затем было решено соорудить в юго-западной части города, на Ночлежной площади, церковь его имени.
Церковь-школа была задумана как центр религиозного просвещения Юго-Восточной окраины Екатеринбурга, населенной в начале XX века небогатым фабричным людом, домохозяевами, мелкими торговцами, при этом значительная часть населения была старообрядческой.
Церковь была заложена 27 июня 1901 года Екатеринбургским епископом Иринеем. 26 сентября 1905 года на ней епископом Владимиром были подняты кресты и в ней начала работать Екатеринбургская Симеоновская церковно-приходская школа на 140 человек. В апреле 1906 года на ней были подняты колокола и 23 апреля 1906 года она была освящена епископом Екатеринбургским Владимиром. Из 45 тысяч рублей, израсходованных на строительство, 26 тыс. было собрано от населения, 8 тыс. выделено Симеоновским братством, около 6 тыс. дано купцом В. И. Кудряшовым.
 |
| Екатеринбургские епархиальные ведомости, №13 (1 июля 1901 г.), отдел неофициальный, с.617 |
Церковь строилась как комплекс, включающий церковь, школу и духовную библиотеку. Здание было
краснокирпичным, выстроено в неорусском стиле.
 |
| Свято-Симеоновский церковь. Начало XX в. |
Стены ее были выложены красным облицовочным кирпичом и украшены сложной фигурной кирпичной кладкой. Одноглавый четверик с трапезной и шатровой колокольней, к колокольне по поперечной оси примыкают боковые крылья. Она была размером 16 саж. (34 м) в длину и 4 саж. (8,5 м) в ширину, не считая двух боковых приделов, и имела общую площадь помещений 69 кв.саж. К приделам примыкали две комнаты для школы. В церкви был 1-ярусный дубовый иконостас с 144 иконами. На колокольне было 6 колоколов общим весом 56 пудов 21 фунт (928 кг), от 35 фунтов до 32 пудов 7 фунтов (524 кг). Первоначально церковь была бесприходной, после стали приходской.
 |
| Екатеринбург, 1919 г. Ночлежная площадь. Войска Британо-Российской бригады на параде. На дальнем плане церковь во имя Симеона Верхотурского. |
 |
| Открытка почтовая. Екатеринбург. Семионовская церковь. Снимок около 1910 г. |
Соседние здания на площади
В начале XX века на Ночлежной площади появились также здания 3-ей пожарной части, начальной школы и арестный дом для содержания под стражей подследственных в течение коротких сроков. В 1917 году в арестном доме содержались арестованные большевиками екатеринбуржцы. Многие были там же расстреляны. Во дворе, превращенном в небольшой сад при современной больнице № 27, которая занимает и сохранившиеся старые здания, до сих пор стоит кирпичная стена (южная ограда участка) со следами пуль. Здесь и расстреливались враги пролетариата.
В 1919 году площадь получила имя Максима Горького.
Советский период
После установления советской власти при церкви было образовано религиозная община в 107 человек. Фактически службы посещало до 200 молящихся. В 1922 году в ней было изъято 9 фунтов 46 зол. серебра. После появления обновленчества община церкви осталась верной патриаршей церкви, а после 1926 года она поддержала григорианское направление. Поэтому церковь была закрыта еще в 1929 году, и в ней разместилась новая городская школа №13 имени Я. М. Свердлова, а также школа № 62. В последующем в здании размещалось медицинское училище, а после — педагогическое дошкольное училище № 3 (с 1980 по 1995 гг) и музыкальное училище, а затем — Екатеринбургский областной музыкально-эстетический педагогический колледж.
В 1943 году в условиях Великой Отечественной войны было
введено раздельное обучение мальчиков и девочек. Нововведение распространялось
на семилетние и средние школы крупнейших городов
областных и краевых центров. Коснулось оно и школы №13: мальчики
перешли в школу №40, а 13-я школа стала женской.
В 1966 году школа №13 переехала на улицу Малышева. А в
бывшем церковном здании разместились средние и старшие классы школы №62
(младшие располагались через перекресток Лучачарского — Тверитина, в
двухэтажном здании по ул. Тверитина 41-А).
В 1980-м была построена современная школа №62, куда
переехали и младшее, и старшее отделения, а в бывшем церковном здании
разместилась музыкальная школа, позднее — колледж.
 |
| Площадь Обороны. На заднем плане школа №13, перестроенная из Симеоновской церкви-школы. 1930-е годы. |
Прихожане, однако, не сдавались, жаловались в Москву Председателю ВЦИК Калинину телеграммой и снаряжали в командировку своих представителей.
 |
| Протокол о закрытии церквей Спасской и Семеновской. Списки прихожан. Устав Семеновского религиозного общества (1920-1928). ГАСО. Ф. Р-854. Оп. 1. Д. 1. Л. 236. |
«Верующие прихожане закрытых постановлением ВЦИК Свердловских церквей Симеоновской и Спасской согласия на закрытие не давали. Налоги платили исправно, нужда в удовлетворении религиозных потребностей многочисленных верующих рабочих масс велика. Просим исполнение приостановить и дело пересмотреть, выезжает депутация»*.
* ГАСО. Ф.Р-854. Оп.1. Д.1. Л.236. Протокол о закрытии церквей Спасской и Семеновской. Списки прихожан. Устав Семеновского религиозного общества (1920–1928).
 |
| Протокол о закрытии церквей Спасской и Семеновской. Списки прихожан. Устав Семеновского религиозного общества (1920-1928). ГАСО. Ф. Р-854. Оп. 1. Д. 1. Л. 234. |
 |
| Протокол о закрытии церквей Спасской и Семеновской. Списки прихожан. Устав Семеновского религиозного общества (1920-1928). Ф. Р-854. Оп.1. Д. 1. Л. 283. |
Церковное имущество первоначально по просьбе прихода было
передано для временного хранения в Александро-Невский собор. Симеоновские
колокола властями переданы в Управление пожарной охраны. Сами прихожане
временно перешли в состав Александро-Невского общины, но при этом продолжали
надеяться на нормализацию приходской жизни. Однако будущее церковного здания
было предрешено: его собирались переоборудовать под школу.
О перестройке здания церкви
При переделке здания в школу оно было надстроено, и полностью утратило свой первоначальный облик, превратившись в симметричное безликое оштукатуренное здание. Были убраны и заштукатурены все декоративные детали, сняты купола.
 |
Проект переустройства здания Симеоновской церкви на площади
М. Горького в школу (21.07.1927). ГАСО. Ф. Р-191. Оп. 1. Д. |
«В 1927 году рабочие ткацкой фабрики имени В. И. Ленина, поддерживаемые Обкомом союза текстильщиков, обратились к властям города с просьбой о передаче здания Симеоновской церкви на площади Максима Горького (ныне — Обороны) под школу для своих детей. Тогда их просьба была удовлетворена. Церковь была перестроена под школу.
 |
| Газетная заметка о перестройки церкви. Газета ? |
Наряду с жилищным кризисом, в конце 1920-х годов Свердловск переживал «школьную лихорадку». Каждое лето, накануне учебного года, приём учащихся проходил с большими трудностями, школьных помещений не хватало. Во всех образовательных учреждениях существовала двухсменная система занятий».
 |
| Новая школа № 13. Фото. Б. Рябинина. Газета Уральский рабочий, 1937 г. |
 |
| Перестроенное здание бывшей церкви-школы на площади Обороны. 1930-е гг. |
 |
| 1950-е гг. |
 |
| Педагогическое училище. Март 1987 г. |
 |
| Главный западный фасад бывшего колледжа. 2008 г. |
 |
| 2008 г. |
 |
| Южный фасад. 2008 г. |
Возвращение здания Церкви
В марте 2007 года в колледже состоялось подписание
соглашения о сотрудничестве с Екатеринбургской епархией и освящение учебного
здания архиепископом Викентием.
По благословению архиепископа Екатеринбургского и
Верхотурского Викентия 18 июля 2008 года решением Учредительного собрания
верующих православного вероисповедания, создан Приход во имя Святого Праведного
Симеона Верхотурского Чудотворца в микрорайоне «Парковый» г. Екатеринбург. По
молитвам Святого Угодника и трудами благочестивых христиан в бывшем здании
храма началось служение молебнов. Так, 25 сентября 2010 года, в день памяти св.
Симеона состоялся молебен в честь и память Праведного.
В ноябре 2010 года вступил в силу Федеральный Закон «О
передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения,
находящегося в государственной или муниципальной собственности». В связи с
принятием этого закона, Екатеринбургская епархия в начале 2012 года обратилась в
Администрацию г. Екатеринбурга с просьбой о передаче ей в собственность здания
по ул. Тверитина, 20, в котором располагался музыкальный колледж, а до революции
1917 года, вплоть до закрытия в 1929
г ода, Симеоновская церковь-школа.
Одновременно православным приходом проводился сбор подписей
прихожан за передачу здания в собственность Церкви. В апреле 2012 г. здание
бывшего Храма посетил Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл,
который договорился с руководством колледжа о постепенной передаче здания для
нужд православного прихода.
В мае 2012 года часть первого этажа здания была передана
приходу и там силами прихожан был оборудован православный Храм. 23 сентября
2012 года в Храме была отслужена первая божественная литургия, которую
возглавил Митрополит Кирилл, совершивший малое освящение Храма. С этого момента
в Храме начались регулярные богослужения. Приход был переименован в приход
Симеоновской церкви-школы.
В феврале 2014 года Митрополит Ектеринбургский и Верхотурский Кирилл благословил открытие, с 1 сентября 2014 года в здании по ул. Тверитина, 20, общеобразовательной епархиальной школы — Свято-Симеоновской гимназии.
 |
| Фаянсовый иконостас храма, установленный в 2017 году. |
 |
| 3D-визуализация предполагаемой реконструкции здания. |
Трижды в году приход отмечает храмовые торжества:
31 декабря — прославление святого праведного Симеона Верхотурского
25 сентября — день перенесения мощей небесного покровителя Урала и Сибири
25 мая — день второго обретения мощей праведного Симеона Верхотурского
Екатеринбург. Заметки горожанина.
http://simeone.ru/put-k-vozvedeniyu-hrama-v-chest-uralskogo-pravednika/
Использованы материалы:
1. Ворошилин С. И. Храмы Екатеринбурга. — Екатеринбург, 1995. — 100 с.
2. Сытников Ю. М. Екатеринбургский алфавит
9. Н. Н. Козынцева, член Уральского историко-родословного общества (УИРО)http://simeone.ru/put-k-vozvedeniyu-hrama-v-chest-uralskogo-pravednika/
Подписаться на:
Сообщения (Atom)