вторник, 30 сентября 2014 г.

Виды Свердловска. Часть 4

| Ретроспектива

Фотографии 1980-х гг.
Автор снимков: Еловских Владимир Алексеевич.
Оцифровка слайдов: Матвеев Олег.

Особняки на углу пр. Ленина – Допризывников
(ныне Жукова). Сейчас на этом месте высотка
ГУ МВД Ленина, 15. Прим. 1981 г.

Особняки на углу пр. Ленина – Допризывников
(ныне улица Жукова). Прим. 1981 г.

Макаровский мост. Вид на правый берег Исети.
На берегу видна водокачка. На ней заправлялись поливалки.
За водокачкой кран — идет строительство драмтеатра.

Плотина на реке Ольховка. XIX в.
Архитектор Малахов.

Реконструкция особняка на Горького, 21. 1986 г.

Царский мост. Конец XIX в.
Вид в сторону Ново-Тихвинского монастыря.

Каменные палатки. 1989 г.

Каменные палатки. 1986 г.

Шарташский лесопарк. 1985 г.

Шарташ. Беседка в Каменном карьере. 1987 г.


понедельник, 22 сентября 2014 г.

В Екатеринбурге продолжают уничтожать историю города

На этот раз под снос пустили добротный деревянный дом с элементами модерна на ул.Радищева 35Б (37). 

Фото отсюда
В этом доме с 1912 по 1942 гг. жил Фёдор Иванович Кандыкин ― горный инженер-геолог предсказавший в 1905 году нефть в Башкирии.

Усадьба под №37 ранее принадлежала мещанину Ф. Н. Мезенцеву, от наследников его перешла в руки Г. И. Пузаткина, который продал ее в 1911 г. горному инженеру Ф. И. Кандыкину. Федор Иванович родился в городе Орле, окончил Петербургский горный институт. В 1904 г. стал первым штатным геологом Уральского горного управления. С его именем связано открытие крупного месторождения нефти в Стерлитамакском уезде. В годы Гражданской войны Ф. И. Кандыкин исполнял обязанности директора Екатеринбургской гранильной фабрики. В советское время он продолжал вести геологические изыскания, работая в райруде, обл-совнархозе, Уральском бюро Геологического комитета, Уральском геологоуправлении. Вплоть до своей смерти в 1942 г. геолог жил вместе со своей семьей в доме на бывшей Отрясихинской улице. Здесь, в гостях у Федора Ивановича, бывали видные краеведы, исследователи Урала, с которыми он был связан по роду своих профессиональных занятий и общественной деятельности в УОЛЕ и Обществе горных инженеров. В 1913 г. Ф. И. Кандыкин построил на усадьбе деревянный одноэтажный дом в стиле «модерн». Этот дом сохранился и бережно оберегается его потомками. В 2003 г. на доме появилась мемориальная доска, посвященная Ф. И. Кандыкину.
Источник

Вместо того, чтобы дом сохранить и перенести в квартал с такими же старинными домами, его просто уничтожают. А ведь он мог спокойно простоять без малого еще лет сто. Стилистически дом был решен в формах модерна, таких в нашем городе по пальца одной руки сосчитать. Очень жаль, что чиновникам и бизнесменам не хватило мудрости сохранить эту часть истории нашего города.


Вот что по этому поводу пишет представитель ВООПиК и общественного движения Роспамятник Олег Букин:
"Снесен дом по Радищева, 37. Хороший был дом, добротный, с элементами модерна. Горе такое. Жил в доме 100 лет назад горный инженер Кандыкин Федор Иванович. Тогда усадьба была большой, помимо дома было 2 флигеля, 2 служебных постройки, навес.Практически до последнего времени в доме жили наследники. Это редкость. Наследники не очень хотели в нем оставаться и сохранять дом, хотели получить от застройщика квартиру. В конце концов они её получили. Отчасти их можно понять, потому что часть дома выкупили представители застройщика. До этого и так жизнь была не сахар, а тут и вовсе.
Сносы будут продолжаться, это неизбежно. Но многое ещё можно спасти. Но все упирается в деньги. А их нет."

Как  можно помочь в деле сохранения исторических памятников можно узнать на страничке Олег Букина*



 
*соцсеть принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещена в РФ. 

пятница, 12 сентября 2014 г.

Чугунные плиты на Плотинке

| В копилку краеведа 


Чугунная плита на Плотинке
Прогуливаясь по Плотинке, я каждый раз прохожу мимо этих больших узорчатых плит и как-то не задавался вопросом, а кто изготовил эти массивные плиты, как они здесь появились? Нет, понятно, что во время реконструкции Плотинки в 70-х, как, в общем-то, и все остальные элементы декора оформления русла реки в Историческом сквере, но их какой-то потертый вид и налет времени по-особому выделяют их из всего остального экстерьера Плотинки…

Как-то в 2010 году хороший мой знакомый краевед, Владимир Алексеевич Еловских, ныне уже покойный, поведал мне при очередной нашей прогулке по Плотинке, что эти плиты старинные и были раньше не где-то, а украшали пол снесенного Екатерининского собора!.. Не может быть — подумал я тогда. Откуда? Но как-то разговор наш перешел на другую тему и больше мы к нему не возвращались, хотя тема о соборе в тот год была особо актуальна. Но уже после, мысль, что плиты из собора, ко мне возвращалась, и возникало резонное, а почему бы и нет? Вспоминался мне и чугунный Каслинский павильон, который в советское время хотели пустить в расход, но силами подвижников спасли, и то, как из кирпичей разрушенных соборов строили конструктивистские здания. Вспоминались и оргáны из католического костёла Святой Анны и лютеранской кирхи свв. Петра и Павла: какой-то из них долгое время хранился на чердаке филармонии как хлам, второй — в оперном, а после они бесследно исчезли... Противоречий было много — в советское время что-то чудом сохраняли, а что-то по серости и незнанию уничтожали.

И может быть, действительно, плиты эти чудным образом отправили тогда в 30-х не в печь, а сохранили где-нибудь на заводских задворках. И что характерно рисунок этих плит, выглядит уж очень каким-то "старорежимным", так как не припомню, чтобы подобная стилистика оформления малых форм встречалась в советское время.
И подкрепило мои догадки еще и то, что подобные чугунные плиты сохранились и в существующих старинных храмах. Видел подобные и в храме в Быньгах, есть такие и в храме Нижней Синячихе, где располагается музей, подобные до недавнего времени были в Ивановской церкви на улице Репина, но только в тех церквях плиты цельные, а на Плотнике составные из четырех частей, как раз под стать Екатерининского собора. Хочется выяснить наверняка историю появления этих плит,откуда и когда они были привезены на Плотинку.

воскресенье, 7 сентября 2014 г.

Уходящая старина...

Увидел в ФБ очень живописную фотографию старинного дворика в Екатеринбурге. Такое впечатление что снимок давнишних лет. Но, как оказалось, сделан он в этом году ― это дворик дома-музея Д.Н.Мамина-Сибиряка на улице Пушкина, 27. Автор мастерски создал лирическое настроение, образ некой грусти по прошлому, очень сильно передано психологическое состояние. Так и хочется погрузится в эту среду, ощутить дыхание свежего воздуха или наоборот, запах дыма от печки или закипающего самовара, а за воротами слышится шум проезжающей брички...

Фото Алексея Томилова*
















Вспоминается четверостишие из стихотворения о старом Екатеринбурге Татьяны Фроловой
***
Старый дом, старый клен, старый сад,
Кружева живописных оград,
Шепот звезд, первый проблеск луча,
И за шторами чья-то свеча.


***

Очень жаль, что в нашем городе с каждым годом становится всё меньше таких уютных старинных двориков...

------ 

*соцсеть принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещена в РФ. 

суббота, 6 сентября 2014 г.

Ностальгия

Владислав Зорин
Опубликовано в книге «В одном городе». Екатеринбург, 1994 г. Стр. 117‒120

Памяти Бориса Рябинина


«Звала неизбывная ностальгия 
горожан по привычным вечерним 
ули­цам, по людскому движению, 
цвет­ным огням реклам». 

(Николай Никонов «Старикова гора», 1983 год)


Истинный горожанин — пленник города. Он всегда ощуща­ет его величие, громаду, странную силу над собой. Даже ког­да погружен в себя, в воспоминания, он все равно чувствует его дыхание, слышит гул его житейского прибоя... В молодые годы он любит город до безумия. И ненавидит порой сейчас, когда выбраться из его чрева уже нет сил — стоит подумать об этом, как становится страшно: если лишится привычного городского, он умрет от тоски. В его воспоминаниях были не захламленные улицы и облупившиеся здания нынешнего Ека­теринбурга, а те, Свердловские. Конечно, город и тогда был не идеальной чистоты, порядка и сплошь интересной архитек­турной застройки...

Как он любил гулять по тому городу! Выбирал тихие улочки, где сохранились старинные особняки с узорными ре­шетками подъездов, уложенным булыжником вокруг. Ему всегда хотелось заглянуть внутрь особняка, подняться наверх по скрипучей парадной лестнице и ощутить устоявшийся за­пах прошлого столетия или начала нынешнего. Старина его гипнотизировала, в ней для него таилась какая-то необъясни­мая одухотворенность, как для японца!

Когда его постигла неудача и перед ним встал вопрос о возвращении в глухую провинцию, он переживал и обдумывал факт предстоящей разлуки с большим городом. А потом при­нял решение, как клятву: «Нет! Я должен отвоевать у этого города место для себя, — я его пленник, раб и малая части­ца!»

Облик города — не только архитектура. Это еще сады и парки, площади и скверы и вид с птичьего полета... Он с большим удовольствием посещал парк Дворца пионеров — по зыбкому подвесному мосту проходил в знаменитую беседку и подолгу там оставался. Вечером шел в сад Вайнера. Иногда забредал на территорию лютеранского кладбища, отыскивал сохранившиеся художественно выполненные надгробия какому-нибудь генералу или просто благоверному супругу. Надгробия не навевали на него скорбь, а только тихую печаль. Изредка заходил в Зеленую рощу полюбоваться на величественный Александро-Невский собор...

И не заметил, как с годами из созерцателя превратился в защитника старины. Так, из Александро-Невского собора предлагал убрать экспонаты краеведческого музея и разме­стить орган, как в Домском соборе. В беседке бывшей усадь­бы Расторгуева-Харитонова настаивал восстановить сложную систему фонтанов, очистить прилегающий пруд, возвратить первоначальную планировку зданию и парку. На месте старо­го лютеранского кладбища, что оказалось в центре Втузгородка, «впритык» к жилым кварталам, рекомендовал разбить парк-музей под открытым небом, собрав на одну площадку сохранившиеся надгробия, представляющие интерес как произ­ведения искусства, а на другую — оригинальные архитектур­ные детали сносимых старинных зданий.

Ратовал за сохранение водоема в парке Маяковского, без чего он терял свою привлекательность. Специально в будний день ходил к недавно открытому мемориалу погибшим визовцам в годы Великой отечественной войны и в местной газете выразил свое впечатление: памятник поставлен не на месте, ибо площадь, образованная за счет трамвайного кольца, мала, там нет тишины, какая должна быть у подобных памятников.

Коснувшись одной площади, не умолчал о другой — перед «Рубином», которая так и осталась ничем иным, как местом пересечения двух магистральных улиц, хотя в будущем она может состояться за счет сноса фабрики «Одежда», примыкаю­щего к сберкассе углового здания. Тогда площадь украсит и «Рубин», и Дом политпросвещения, и памятник Малышеву. Большая площадь потребует возрождения фонтанов у «Рубина», заглохших от тесноты...


Плотинка. Реконструкция Монетки. Прим. 60-е гг.
Фото отсюда.
Как и многие горожане, он ждал с нетерпением открытия Исторического сквера в центре города. Когда, наконец, его открыли, он пошел туда не сразу — после того, как улеглись страсти патриотов города. Приходил не раз и не два. 

Было там придумано много интересного, и все же чего-то не хватало. Наконец, понял: южная стена плотины, разделен­ная пополам горловиной, откуда с ревом извергается вода, удручаюше голая. Единственный барельеф, изображающий эпи­зод из деятельности Татищева на Урале, не заменил интерес­ного памятника Татищеву, на высоком постаменте, чтобы его могли обозревать и проходящие по улице люди, и спустивши­еся по гранитным ступеням в сквер.

Центральная улица города — Главный проспект — всегда живет особой жизнью. Он обитал от нее неподалеку и при желании попадал в ее водоворот через каких-нибудь 10—15 минут. Вечерами она его успокаивала, он переставал чувство­вать себя одиноким, днем же настраивала на деловой лад — не расхолаживала, как улицы южных городов. Лишь позже, с годами, он стал ощущать спертость ее воздуха, перенасыщен­ность транспортом, загрязненность, загазованность, шум, мало­численность на ней фонарей, скверов, старинных зданий, Снова выразил в письменной форме свое негодование, ког­да узнал про «очистку» её срединной полосы от насаждений: «Кто тот безумец, что настаивает сделать ее голой, как шиш на блюде; кому нравится ее сплошная асфальтизация в то время, когда совсем рядом с центром города трущобы; кто за­был, что зеленые массивы и насаждения — легкие города? Их в черте города становится все меньше: стареет Зеленая роща — ее хвойные деревья имеют сухую макушку, что яв­ляется верным признаком гибели; вырубке подвергаются юго- западные леса, примыкающие к Микрорайону — их площадь уменьшена наполовину; сад Вайнера больше не существует...»

Между тем сносили старинные особняки, вместе с деревян­ными, их окружающими, под разными предлогами — по но­чам и в открытую, и все больше в центре города. Строили общественные здания: распластанный по земле Дворец спорта, унылый, как призрак, Медгородок на юго-западе; поставили впритык к приличному зданию коробку управления Метро- строем на площади 1905 года...

Правда, были редкие удачи: киноконцертный театр «Космос», Дворец молодежи, Дом политпросвещения... Но их так мало, что невольно хочется воскликнуть актами Гоголя, ска­занными в XIX столетии, а, точнее, в 1831 году: «Неужели прошел невозвратимо век архитектурный?» И добавить от се­бя: «Неужели наша эпоха XX столетия, последних лет осо­бенно, оставит после себя только мусор?»

Уничтожение старины под видом реконструкции и ново­строек так бы и продолжалась, несмотря на протесты обще­ственности, если бы не наступление инфляции, на преодоле­ние которой власть имущим приходится затратить немалые средства из бюджета, а не растрачивать их на осуществление некоторых спорных архитектурных проектов.

Против отмены спорных замыслов общественность сейчас было бы трудно поднять: основная людская масса занята про­блемами выживания. Наиболее активная — политической борьбой, менее активная — приобщением к религии, что в общем-то радует, ибо религиозные веяния возвратили по на­значению здания храмов Вознесения, Александра Невского..., не дадут погибнуть они и зеленым насаждениям, прилегаю­щим к ним.

...Когда случайно проходит по проспекту Ленина, то видит на каждом шагу «комок», а вокруг него непременно мусорную свалку. Он больше не гуляет там: боится отдаться течению людского потока — по нему не идут, а бегут; на нем не го­ворят, а кричат; на его остановках в транспорт не садятся, а штурмуют.

Все эти явления переходного периода не приличествуют проспекту с названием Главный. Ибо такое название по своей сути предполагает наличие высокой культуры его содержания и обитания на нем. И, основное, требует достойного центра города, через который он пролегает.

Больше сидит в квартире панельного дома, которая далеко не крепость, хотя на ее окнах установлены решетки, а на дверях железо. Наступит ли, думает он, время в его быт­ность, когда эти тюремные атрибуты можно будет убрать? Или придется оставить поколению XXI века?